作为马克思思想＂断裂＂时期最为重要的概念,＂异化劳动＂孕育着一种新哲学的生长点,是解蔽马克思哲学革命无法绕开的一环。这一概念的内涵决定其外延并不覆盖所有私有制社会,而仅指涉资本主义私有制社会。马克思关于＂异化劳动＂与私有财产的矛盾命题,即既强调前者是后者的根据,又肯认前者是后者的结果,源于分析问题的两种逻辑——＂从经济事实出发＂的实证理路和带有浓厚费尔巴哈色彩的人本学视野。由于此时＂实践＂的原初性地位尚游移不定,马克思无法将两种逻辑加以贯通。《1844年经济学哲学手稿》没有给出＂异化劳动＂的起源,却提示了解决问题的思路。1845年,马克思终于找到历史的入口——物质资料生产,从而揭开了＂异化劳动＂的历史起源——旧式分工和交换。由是,消灭旧式分工和交换,从而消灭私有财产,实现共产主义就成为历史地扬弃＂异化劳动＂的必由之路。